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商品訊息描述:

主要設施

  • 花園
  • 自助洗衣
  • 公共區域提供電視

熱情款待

  • 小廚房
  • 炊具、餐具和廚具
  • 微波爐
  • 大型冰箱/冷凍庫
  • 獨立浴室
  • 獨立浴缸和淋浴設備

鄰近景點

  • 京都市中心
  • 二條城 (2.5 公里)
  • 東本願寺 (2.7 公里)
  • 清水寺 (4.4 公里)
  • 京都御所 (4.5 公里)
  • 京都塔 (3.1 公里)

商品訊息簡述:

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者李怡芸╱專題報導】

大陸相聲界今年的大事,要屬知名相聲演員郭德綱與弟子曹雲金的「互撕」。外界眾聲嘩然,但大陸相聲界卻集體沉默,究其因,這是相聲界百年來「威權式師徒制」面臨市場經濟必然的陣痛。

今年8月,郭德綱發布「德雲社」家譜,將2名自立門戶的弟子何雲偉、曹雲金除名;曹雲金也不甘示弱發長文回應,用「栽贓陷害」、「趕盡殺絕」等字眼,並歷數郭德綱「七宗罪」。

儘管大陸相聲演員鄧小林對此事曾發言指出:「我說相聲30多年了,還是第一次看見師傅和徒弟如此大翻臉並公開在媒體上互相指責的事情發生。」大多數的相聲界人士不諱言,這應該是關起門來的家事。

過去講究威權師徒制

過去相聲門拜師學藝,講究的是「3年學徒、2年效力」,在3年學徒內及學成後2年內,所有賺的錢都要交給師父,且只要逢年過節、師父師娘生日,徒弟都要有所表示。

郭德綱曾在《論20年相聲之現狀》中強調,中國最高的曲藝、戲曲藝人梅蘭芳、馬連良等,都誕生在「戲班子時代」,而戲班子講究的是「角兒負責制」,由大腕班主一個人說了算。打著「復興傳統相聲」旗號的郭德綱,對這種權威式、角兒說了算的傳統形式十分推崇,因此在他看來,徒弟的名望和技能,是師父給的,一切遵從師父安排的傳統師徒形式,無可厚非。

然而,據曹雲金在長體驗微博中所言,自己自2005到2006年,每月演滿32場,到手工資約4000元(人民幣,下同);但到了2010年,北京的房價翻了一番,他挑樑帶隊商演,總收入達10幾萬,但仍只能分到500元。其實自2007年開始,郭德綱就以超過1000萬元年收入,年年晉身富比士中國名人榜。可以說,如今郭德綱師徒的對立衝突,都圍繞著「錢」字。

網紅時代 出名靠才氣

台北曲藝團團長郭志傑指出,早年曲藝人在天橋那龍蛇雜處之地賣藝,拜師本來就是透過明星效應求生存的方式,「所謂行走江湖,指的正是演出市場,在演出場地不多的情況下,拜師是藉著名氣生存。」郭志傑表示,今日已是「網紅」時代,出名更多是靠才氣,當徒弟也有了自己的地盤,很難照著過去的倫理標準來審視今日的師徒利益關係。

事實上,郭德綱也有一段反出師門的過去,他早年曾拜師天津紅橋文化館館長楊志剛,卻為新館裝修費浮報一事,日後曾「互撕」,甚至對簿公堂。

反觀今日郭德綱以「欺天滅祖悖逆人倫,逢難變節賣師求榮,惡言構陷意狠心毒」等字句形容曾經的徒弟,並以「從此江湖路遠,不必再見」清理門戶。從郭德綱身上,其實正看到相聲界逐漸與時代衝突的傳統,以及如電影《笑傲江湖》任我行向令狐?所言:「有人的地方就有江湖。」(系列四之二)

中華郵政南投郵局昨(五)日上午在仁愛鄉公所前廣場舉辦原住民族文化彩繪郵筒-賽德克族(Seediq)(Sediq)(Seejiq)圖案郵筒揭幕典禮,由中華郵政公司副總經理王淑敏親臨主持,地方民代及鄉親到場共襄盛舉。

為關懷原住民族群及促進地方觀光效益,南投郵局特別設置賽德克族原住民族文化特色郵筒於仁愛鄉大同村仁和路二十九號(仁愛鄉公所前廣場),昨天郵筒揭幕活動,民眾拿到特色明信片都讚不絕口,紛紛書寫明信片投入郵筒,並爭相與郵筒合影留念。

南投郵局局長李木順表示,原住民族是歷史與文化的重要根源,也是獨一無二的美麗瑰寶,中華郵政為結合在地文化,宣揚原住民族文化特色,邀請原住民藝術家-拉夫拉斯?馬帝靈先生為台灣十六原住民族設計各自代表各族特色的郵筒。李木順說,是希望透過各族特色的文物、圖騰與風景,用十六座原民彩繪郵筒帶領民眾進入部落,親身體會臺灣原住民藝術的真與美,感受「原民文化,郵你真好」的動人魅力。

中華郵政結合在地文化,宣揚原住民族文化特色,讓郵筒不但有功能性、生活性,更希望成為觀光亮點,特別在郵筒旁設立一座蓋戳檯,內置刻製精美的紀念章,另印製特色明信片,置於鄰近郵局供觀光民眾免費索取蓋章紀念。

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